三角关系是最稳定的

2018-10-09 01:52

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许多丁克夫妇认为,孩子是他们生活的累赘,会影响婚姻生活的幸福。更不愿意承担抚养后代的责任。其认为,抚养孩子既费时间、又费金钱。这是一种那个社会责任感的缺失。这种丁克文化所引发的家庭伦理精神的缺失使得我国当前的社会大的重建工程变得更为艰难。只注重与自我实现,也很难维持婚姻的稳定,更会导致自私、自利、自恋。

现代社会,婚姻家庭更主要是为了满足人们心理的需要,人们需要陪伴、需要感情上的寄托、也需要友谊的相伴。如费孝通先生所说的,两性的享受不带有对于将来的瞻望。随着人们对婚姻生活态度的改变,人们对两性间的瞻望关注的更少。费老还提到婚姻契约中不仅包含一种关系而是包括两种相互关联的社会关系夫妇关系和亲子关系这两种关系不能分别独立,夫妇关系以亲子关系为前提,亲子关系也以夫妇关系为必要条件。

社会学中有一种普遍的观点认为,随着观念的变化,生育功能的弱化,家庭的规模逐渐缩小,虽然在一定程度上缓解了家族之间的矛盾,可终究会使得家庭的生育功能无处可去。在家庭功能中,赡养功能部分逐步转交给社会,教育功能逐步转移给了学校。

随着社会经济水平的不断提高和社会保障事业的日益完善,以及家庭功能的外移,退休金、公费医疗等等保障使他们不用依靠子女就能安享晚年。所以,当今的夫妻可以放心地选择不育,自由地选择丁克的生活方式,而无须担心晚年生活保障问题。因此,这在一定程度上进一步的促进了丁克族的产生。

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丁克族作为一种社会存在,也有着诸多不同的看法。很多数学者认为,稳定的家庭是社会稳定的因素之一,而丁克族的大量出现,使离婚变得容易,呆了不稳定因子以及其他诸多问题。这些问题的存在影响这中华民族的发展。丁克族作为一种新的家庭生育模式的出现,并不意味着传统模式的终结。现阶段我们应探寻一种与传统家庭类型和谐共存的丁克族模式。引导丁克族的价值取向,使其与现代化建设的方向同向发展,并最终促进家庭、社会的和谐。

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在人类学、社会学等领域中,学者将家庭分为核心家庭、主干家庭、联合家庭、变异家庭,而丁克族则被归类于变异家庭,同单亲家庭、单亲家庭放在一起。由此可见,在传统观念中普遍认为丁克族是一种不完整的家庭结构。费孝通在《生育制度》中不仅一次提到过:夫妇间的共同生活要到生了孩子之后才正式开始,人类有了孩子才有了婚姻。在书中,费老提到广西花蓝瑶里的一样,在他们看来结婚到生孩子之间的一段时间是实现夫妇关系的预备。三角关系是最稳定的,这也说明了为什么传统社会将生育放在如此重要的位置。生育不仅关乎夫妻之间,更关乎家族、甚至是社会的。

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费孝通先生在生育制度中提到,性爱是流动而且是多元的,结婚若使只是指两性的享受,这种关系是不易维持。孩子出生为夫妇两人创造了一件共同的工作,一个共同的希望,一篇共同的前途;孩子不但是夫妇生物上的结合,同时也给夫妇性格上结合的媒介,孩子在夫妇关系上的创造性,稳定夫妇关系是亲子的关系。